İçerik oluşturucular ve sosyal ağlar, yalnız kadın gezginler için güvenliğin önemini vurguladı. Bazı TikTok içerik oluşturucuları, gittikleri yerler ve geceleri yalnız yürürken kendilerini ne kadar güvende hissettiklerine göre nasıl derecelendirdikleri hakkında içerik paylaşıyorlar. Ya da bazıları taksi plakasının fotoğrafını çekmek gibi proaktif güvenlik ipuçları paylaşabiliyor.
İkinci bir yöntem ise kullanıcıların etkileşimlerini ölçmektir. Bir paylaşım ne kadar çok beğeni, yorum veya paylaşım aldığına bakarak, estetik müdahalelerin ne kadar ilgi çektiği belirlenebilir. Ayrıca, paylaşımların ne tür duygusal ifadeler içerdiği de ölçülebilir. Örneğin, mutluluk, güven veya hayranlık gibi pozitif duygular estetik müdahalelerin sosyal medyadaki etkisini artırabilirken, şüphe veya eleştiri gibi negatif duygular ise etkiyi azaltabilir.
Hatta 2015 yılında üzerindeki kan lekeleriyle dışarı çıkıp saklanacak bir durum olmadığını dile getirmişti. Menstrüasyon döneminin artık ‘normalleştirilmesi’ gerektiğini, yemek yemek, su içmek kadar doğal olduğunu savunarak toplumsal ön yargıların yıkılması gerektiğini savunuyor. Steph geçtiğimiz yayınladığı videoda adet döneminde ve serbest kanamayı savunuyor.
Varis, bel fıtığı, taban çökmesi, ayaklarda şekil bozukluğu gibi fiziksel sorunlara yol açabilir. Ayakta yapılan işlerde çalışan kadınlara oranla, oturarak çalışan kadınlarda menstruasyon düzensizlikleri daha az görülmektedir. Ayakta durarak çalışanlarda erken doğum olasılığı diğerlerine göre daha yüksektir.
Mekân tahakküm ve itaatin, dayanışma ve iş birliğinin aynı anda barındığı karmaşık bir ilişkiler ağıdır (Massey, 1994). Toplumsal alan ve mekân arasında karşılıklı inşaya dayanan bir ilişki söz konusudur. Bu durumda, mekân ve toplumsal cinsiyet ilişkileri de “karşılıklı ve sürekli olarak birbirini inşa eden, çeşitlenip farklılaşan birbirlerinden bağımsız ele alınması mümkün olmayan süreçlerdir” (Lordoğlu, 2018). Bu yüzden, mekân ve toplumsal cinsiyet arasındaki bu ilişki, bir dönüşüm potansiyelini de içerisinde barındırır çünkü mekânın ve toplumsal alanın değişimi birbirine bağlıdır.
Katılımcılar, kadın istihdamına yönelik projelerin Arslantepe mirasıyla birlikte değerlendirilmesi gerektiğini belirterek eğitim programları, kooperatifleşme ve yerel ürünlerin ekonomik değere dönüştürülmesi yönünde öneriler sundu. Çalıştay sonunda, Orduzulu kadınların üretim pratiklerinin Arslantepe ile ilişkilendirilmesinin sadece kültürel farkındalık açısından değil, aynı zamanda Battalgazi Belediyesi koordinesinde yerel kalkınma ve kadınların ekonomik hayata katılımı için de önemli bir fırsat oluşturduğu ifade edildi. Battalgazi Belediyesi Kent Tarihi ve Tanıtım Müdürlüğü, toplantıya katkı sağlayan tüm kurum ve kuruluşlara teşekkür etti.
Lüleburgaz Belediyesi Kültürel Miras Koruma Müdürlüğü tarafından yürütülen Üreten Kadın Meydanı Projesi, kadınların sosyal ve ekonomik hayata katılımını destekleyen önemli çalışmalara imza atmaya devam ediyor. Toplumsal cinsiyet eşitliğini odağına alan proje, kadınların üretimde ve toplumsal yaşamda daha aktif bir rol üstlenmesine katkı sağlıyor.
Sporda, başarının ötesinde, If you have any questions relating to where and how to use detayları gör, you can make contact with us at our web site. devamlılık ve içsel uyum ön plana çıkar. Spor, Ziva’da bir sanat eserine dönüşür. Yaşam alanının mimarisinde sade, zarif ve doğa ile bütünleşik bir atmosfer hakimdir. Tavandan süzülen gün ışığı, çiçek desenli duvarlar, doğal ahşap zemin…
Suriye’de iç savaş başlamadan önce yaşam diğer Arap ülkelerine göre biraz daha farklıydı. Kent halkı yaz aylarında gece geç saatlere kadar sokaklarda kalır, parklara ve kafelere gider, insanlar akşam yemeklerini kadınlarla erkeklerin beraber gittiği restoranlarda yerlerdi.
Proje, kadınların yaratıcılıklarını ve üretim gücünü ön plana çıkararak toplumsal kalkınmaya katkı sağlamayı amaçlıyor. Kadınların sosyal ve ekonomik hayatta daha etkin bir şekilde yer alması için çalışan Lüleburgaz Belediyesi, Üreten Kadın Meydanı gibi projelerle kente değer katmaya devam ediyor. Belediye, toplumsal cinsiyet eşitliği ilkesini yaygınlaştırarak daha adil, daha eşitlikçi ve üretken bir toplum oluşturma yolunda kararlı adımlar atıyor.
Kadınların sabır taşını çatlatıyor! Son yıllarda kadınlar ilişkilerde sınırlarını netleştiren, psikolojik yükü azaltan ve öz saygıyı koruyan bir duruş benimsiyor. “Kırmızı Çizgiler Manifestosu” adı verilen bu yaklaşım, artık hiçbir kadının yok sayılmaya, duygusal manipülasyona veya sorumluluk almayan partnerlere tahammül etmek istemediğini açıkça ortaya koyuyor.
Öte yandan mekânlar, kendilerine ait hafızaları ve arka planlarıyla cinsiyetlendiriliyor. Mekânlar toplumsal olanı yansıtırken, aynı zamanda toplumsal alanı etkiler, değiştirir ve dönüştürürler: “Mekânsal olanın değişebilmesi, büyük ölçüde mekânsal olmayanın değişmesiyle ilişkilidir. Dönüşmesi gereken binlerce yıllık ataerkil gelenektir” (Alkan, 1999, s.